我眼中的世界

    猴子的智商僅次於人類。達爾文說：人是猿猴蛻變而來的。請問：現在山中的猴子要到何年何月才能變成人？晚近生物學家說：因在生理上[基因]不同，所以猴永遠是猴，變人無望。我想站在猴的立場，設身處地想：還是不要變人的好，因做猴有做猴的好處，遠非人類所企及。就肢體靈巧、體能等方面來說，猴就比人優越多了。但人憑頭腦發達之長竟能把肢體優越的猴子騙得團團轉，供人役使戲耍，甚至當做桌上美食，是故走遍天下，只看到[人耍猴，沒見猴耍人]的場景。

    鴨族大致可分兩類—家鴨和野鴨。野鴨又稱水鴨，體較小且能飛翔。慣常以水草濕地河川為棲息地。亦是群居鳥類，但組織鬆散比不得鴻雁，是一群烏合罷了。古早年代人類尚未進化到保育生能愛鳥償鳥文明理念。只圖捕殺進補以逞口腹之慾。有的人更以狩獵為生計，千方百計，不惜趕盡殺絕以營私利。是以人類拓殖越來越廣，其他生物處境每下愈況，甚致絕種族滅，萬劫不復。水鴨盡管具有水、陸、空三樓本事，但仍難逃人類—萬物之靈心狼手辣設下的天羅地網。現在介紹一套[捕鴨魔術]，其奇計淫術已臻化境。僅博君子一燦，幸勿以助紂為虐視之。

    秋末冬初仰望雁行，看到牠們排成一字或人字的飛航隊形，聽牠們發出蒼涼杳長的鳴叫，不禁興發肅殺悽楚之情懷！於是連想到[人生到處似何如，應似飛鴻踏雪泥]。茫茫天涯，寒風料峭，牠在何處歇宿？以什麼果腹？就我所知：在北溫帶冰雪未至時，牠們多找窪溼的地區落脚。可是寒冰已來水凍草枯，就只得夜宿麥田以麥苗充飢了。因此農民視之為盜賊，必以驅趕捕殺而後快。當然亦有以獵雁營生者，一隻雁重達三、五斤，比雞鴨等家禽更具經濟價值。且有附產之利，如滿清官帽上装飾的翎子，就是某種雁翅翎羽做的。

    [過年] ，是有曆律以來，人類主觀把一段時間算是終結。在一個地區範圍內，依照自然天候的轉換做起事來比較方便。我中華民族起源於黃河流域，從事農業，根據寒暑氣候對農作物的發育損益而發展了陰曆，故又稱農曆。由於交通工具的發達，人類交流頻繁，天涯若比鄰，社會已變成地球村，我們日常生活作息，只得與世界同步，而改用陽曆。但大部份國人心目中還是認為陰曆到頭才算是[過年]。多年前筆者曾在一家大門上看到這樣的一付春聯：男女平權公說公有理婆說婆有理，陰陽合曆你過你的年俺過俺的年。我們過年的目的，除了各種工作，各行事業來個總結外，還是以祭拜[祖先]為首要。所以外人說：中國人信奉[祖先教]。

     有一天隔壁老奶奶和我祖母在房中拉聒，她們談些家庭瑣事，我一點不感興趣。躺在一邊睡著了，朦朧中聽老奶奶說：孩子睡著了嗎？我有樁事想告訴妳，千萬別叫年輕人聽到，尤其是小孩子。祖母摸摸我的頭，順手拉了件衣物給我蓋上說：快睡吧！男孩子不要聽娘們家的事。聽她這麼一說，我越發清醒了，瞇著眼裝睡，豎起耳朵來仔細聽下去。老奶奶壓低聲音悄悄說：今年大年夜裡死去多年的大媳婦顯靈了！祖母急著問：真的嗎？誰看到的？老奶奶沈吟說：自然是真的，剛接完神(除夕午夜有接神的儀式)，磕了頭，還沒吃固紥(水餃)，全家都看到個穿八褶裙紅繡鞋的女人站在天井裡。祖母問：那是誰？老奶奶顫聲說：看不見頭，不過光看下半身就認出來了，她死的時候穿的就是這樣的裙子。祖母驚怖的問道：怎麼看不見頭呢？老奶奶嘆口氣說：妳是知道的，她是吊死的。娘家來掙氣，並去城告了官，官司未了前不得入殮。停久屍發了，還能不招蛆嗎！到成殮時向棺中一抬，頭就掉落了，妳想脖子本就有勒痕的，好歹給她凑在肩膀上才入土的。到此她們的聲音哽咽了！我更嚇得大氣都不敢出，但還得繼續裝睡，以便再聽下文。沉默一會，祖母又問：以後呢？老奶奶神情抖摟的說：全家子都躲了起來，我只得豁出去。點了三炷香，叫孩子們都跪下，禱告說：孩子們不懂事，軸子上(就是祖譜卷軸，在過年時掛出)沒給妳寫名，明年一定填好，妳就有坐位了，回去吧，他們都害怕！

    青島市到山東省會︱濟南有條[膠濟鐵路]，其中有個較大的車站名[藍村站]。該村是山東四大村之一，每五天有兩次集可趕，三、八是大集，二、七是小集。集上所出售的貨品是分類集中，如糧市專賣糓物、菜市專售蔬菜等。這裡要特別介紹的是[牛市]，當然牛市還有其他的牲畜賣買。牛市是最髒的區域，且圍繞著個畝許大水塘。當地人把水塘叫做[灣]，故稱為[牛市灣]。怎麼在這個市區精華地段會有個大水灣呢？野老說：它原是[龎二都督府]，因窩藏盜匪，被官府查剿，掘地搜金才積水成了個[大水灣]。

    一個古老民族都會擁有神奇醫藥技術，疑難雜症大都有專治祕方，以現代的眼光看來缺乏科學依據。但那是經過千百年的臨床經驗，用人體代替白老鼠實驗積效，如我們老祖宗傳言[神農嘗百草]。可惜沒專利法律，為了維護私家權益，因之稱為[秘方]，所以擁有祕方的家族，世代密傳，甚至[傳子不傳女]，若沒有子嗣任肯帶進棺材，因而多少治病良方，妙術都失傳了，人類醫藥學術不能接續廣泛傳承。是故我中華民族有一則調劑宣傳以[尊古泡製]相標榜，我小時候有個三災八難很少去看正規醫生。都是藉助一些有醫藥常識的老爹老媽們弄個偏方來治療。大部份能藥到病除，後遺症不多，我能活到七八十歲，且無病痛就是明證。

    我家鄉—即墨一帶，頗有些傑出人物，因古早傳播媒介闕如，名不見經傳，但他們的言行很值得推崇，父老口耳相傳歷久不衰。就筆者記憶所及，在此補述一二。首先介紹一個訟師—現代稱做律師，姑名之[袁大訟師]吧！他所辦的訟案不計其數，多半得心應手使僱主寃抑得申還其清白。但敗訴對方駡他是利口巧辯、椽筆似刀、顛倒黑白、設計誣陷，遺恨終身，故加以惡名曰[訟棍]。專制時代[興訟]有関身家生命，故孔子說：聽訟吾猶人也，必也使無訟乎！教唆別人打官司，從中謀利為君子所不取。不像現代認為[律師]是高尚事業，且是踏上政壇捷徑。

     前篇題刻：金錢人人愛，可是要有財命為它做主，不然它會要你的命。這種[宿命論]聽來有點消極，但對人際和偕，社會安定，是一劑治療良方。是故儒家論道[生死有命，富貴在天]。孔夫子說；害子固窮，小人窮思濫矣]，反觀人類社會吵吵嚷嚷打打殺殺，十之八九是不能固窮所引發！。這裡再介紹一則典型的[固窮]、宿命論者，以博諸君一燦；

    我六歲啓蒙上學，同桌的李花子說他家地窖裡有一罈元寶，我說他吹牛，想不到隔天他真的帶了一個來現寶。但表面粗糙，灰土土時，不像年畫上那樣光澤圓潤。拿在手中沈甸甸的，同學們都說那是假的。大家正在傳著品頭論足，師父的咳嗽聲已在門外響起了。他是我近支的叔祖，學童都叫他三爺爺而不直稱老師。聽說當年考秀才未中才執戒尺當了孩子王，教學嚴厲方正不阿，基於[嚴師出高徒]的認知，家長都願意送孩子來上他的學。當時的墊學設備簡陋，學生自帶桌凳，教學方式個別指導，雖是同年入學，但由於智商有高低，課程進度不等。整天都在唸書背書，沒有休間娛樂空間，除非老師不在校中。故學生一大早都搶先到校，爭取片刻的玩樂。最常見是躲在門後，聽後來脚步一踏進來，突然衝出嚇他個半死。老師是過來人，把鑰匙交給大學長，自己慢條斯理踱著方步，磨到最後才到班。走到校門外先咳嗽兩聲，發出警訊，以免碰上尷尬場面。大學長也會派出眼線，提前發現老師的蹤影，免得玩局收場不及。